但其中的痴迷河圖洛書，對祖沖之圓周率的錯誤批判，又反映出朱載堉作為古代學人的歷史侷限。
天機難測,更何況,這河圖洛書,哈哈嘿嘿,就算能算出一點能如何,只鱗片爪,管中窺豹而已。
天象地理,河圖洛書,無一可恃,而可恃者唯我!!女媧催動紅繡球從三十三天外朝着萬銘當頭砸下:萬銘,你這淫君,悖逆天意,氣數已盡,速速受死。
由於宋代人所繪河圖洛書圖畫的直觀性和神祕性,這種白圈黑點的河圖洛書又同古代陰陽五行學説、數學、音律、中醫等有一定的聯繫。
王永寬也認為,河圖洛書本身就是一個難解之謎,它是否一定由馬或龜從河水中馱負出來,也是一個謎團。
上古奇卷《河圖洛書》現世,相傳,此卷擁有鬼神莫測的力量。
橫盡虛空，天象地理無一可恃而可恃者唯我。豎盡來劫，河圖洛書無一可據而可據者皆空。鳳歌
打定了主意,先將這桂樹用法力收了,回去用心血元神日夜祭煉,此寶威能不凡,日後仗此定可勝過帝俊的河圖洛書二寶。
既然我們的祖先都能不避艱險東遷,我們也想循着祖先的足跡到中原去看看,瞭解先祖神在那裏留下的神蹟,特別是河圖洛書,可以教化我們更好的生活。
由於從洛書產生了“洪範九疇”,因此與治國安邦有關的政治學説、禮儀制度等也要涉及河圖洛書。
