諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。
只有無我，才能為公，經歷過艱難困苦，才知做人不易。
若菩薩通達無我法者，如來説名真是菩薩。
君如無我，問君懷抱向誰開。辛棄疾
世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
無我原非你，從他不解伊，肆行無礙憑來去。
知一切法無我，得成於忍。
欲除煩惱須無我，歷經艱難好做人。
以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
一個不懂得徼情的人永遠不會懂得愛，因為只有在完全無我的時候，才有達到愛的境界。
一切法無我、無人、無眾生、無壽者。
當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業，所現不同，而實於中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。
無我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益為主。
人無我有，人有我優，人優我奇。
佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
繁華盛世，爭芳鬥豔，奈何君目中無我。
歸零思維五大表現：心中無我，眼中無錢，念中無他，朝中無人，學無止境。
一曲春魂，心懷美麗，悠長的守望湧動着神韻的三月天，行雲流水間夢斷天涯，幽香的詩句在無我的境界裏尋找遠古的風雨，釋放情懷，悠悠心曲流淌着水一般的文字。
愛心是對幼者無怨無悔的教化，雖愚鈍無知而不捨；愛心是對愛人無我無私的忠貞，任山崩海枯而不絕；愛心是對長輩無日無夜的關懷，雖貧病交加而不棄；愛心是對祖國無邊無際的眷戀，任顛沛流離而不忘。
愛心是對幼者無怨無悔的教化,雖愚鈍無知而不捨；愛心是對愛人無我無私的忠貞,任山崩海枯而不絕；愛心是對長輩無日無夜的關懷,雖貧病交加而不棄；愛心是對祖國無邊無際。
生命拋來一顆檸檬，你是可以把它轉榨為檸檬汁的人。要描繪自己獨特的心靈地圖，你才可發現熱愛生命的你、有思維、有能力、有承擔，建立自我的你;有原則、有理想，追求無我的你。
父親的話，讓我讀懂了他平凡而多舛的一生，更讓我有了人生的標杆。第一句話時時警醒着我，公私分明，清白一生；第二句話時時鼓舞着我，腳踏實地，老實一生；第三句話則時時鞭策着我，無私無我，豁達一生！
新聖旨：如果你是為了讓別人對你感恩和報恩而去行善，那無異於作惡！人民不需要這種偽善！真正的行善是無私、無我、無求的，是一種心甘情願的徹底奉獻！否則就是作惡！
人的一生裏，總歸有這樣的瞬息，兜頭見月華如水，霎時間心明如鏡，將自己交付於天地間，有我無我，有他無他。機緣到的，立時絕塵緣，抽身而去，機緣不到的，也有個片刻清醒，看自己前所未有的清醒。
我有一個夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾神諸仙，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事，再無我戰不勝之物。
在嫉妒的浪尖越過，是強者;在吹捧的峽谷中衝出，是智者。願你智勇雙全，心中“無我”。
敞開的空間必定是美麗的，而且敞開的空間一定是神性的。佛稱那個敞開的狀態為無我，但是那是真我，極大的我。
前輩之路——借鑑，無人之地——吶喊；古人之言——謹記，人無我有——經驗；後院沉穩——保障，無事無非——歷練；來者是客——熱情，者般人生——禮讚。
