照片上的你托腮凝眸，若有所思。那份溫柔、那份美感、那份嫵媚，使我久久難以忘懷。瀑布一般的長髮，淡雅的連衣裙，標準的瓜子臉，聰明的杏仁眼，那穩重端莊的氣質，再調皮的人見了你都會小心翼翼。
照片上的你托腮凝眸，若有所思。那份溫柔、那份美感、那份嫵媚，使我久久難以忘懷。瀑布一般的長髮，淡雅的連衣裙，標準的瓜子臉，聰明的杏仁眼，那穩重端莊的。
美感是和聽覺、視覺不可分離地結合在一起的，離開聽覺、視覺，是不能設想的。當一個人因爲厭倦的緣故而失去觀賞美的東西的願望的時候，欣賞那種美的要求也不能不消失。車爾尼雪夫斯基
審美感受的愉悅，影響着兒童的想象、聯想、情感及行爲動作。因此一切教學活動中，美，無處不顯示出一種積極的驅動，無處不產生對兒童智慧的啓迪，對兒童心靈的潤澤。
衣着、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈的美、智慧的美、行爲的美所能夠激發起人們的美感，總是要比前者強烈得多。外表美的缺陷可以用內心美來彌補，而心靈的卑污卻不是外表美可以抵消的。秦牧
衣着、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈的美，智慧的美，行爲的美所能夠激發起的人們的美感，總是要比前者強烈得多。美感造句
憤怒中也存在美感，而憤怒對於我來說就是熱情。
中國人是富於美感的民族。
音樂中含有“美感”，能使人態度嫺雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以領略有生之樂。
學校的任務在於，把美感和許多世紀以來創造的美變爲每個人心靈的財富，變爲個人的和人們之間道德關係中的審美素養。
讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，並使之付諸實現。
好的照片，應該能留下世界絕望的美感。那種逝去的漫漫時光。
隨風盪漾的綠波。帶給人們的一種含情脈脈的美感。
橋，不是沒有生命的冷冰冰的建築物，它體現着人類的智慧，並給人以美感。人們情不自禁地用詩文來讚頌它。
聆聽雨珠落玉盤的聲音，才感到秋天悲壯慘烈的氛圍，而秋的韻味只有在此時纔會表現得淋漓盡致。撫摸一下盛得下萬物的心胸，竟然有種心想事成的質感美感超越感和神聖感。
今天是星期天，溫絢的晨光斜斜地射向秋天的樹兒。秋天的樹兒，不再像夏天般稠密了，給人一種稀疏的悽美感，當然秋樹也不全都是這樣，楓樹和松樹依然迎風而立。
菊花，你給九月帶來鮮豔，菊花，你給大自然帶來無限的生機、美感。
到了高處，周圍一片雲海，彷彿走入了仙境。黃山上的雲變化莫測，有時白得像一匹錦緞，有時像一條龍似的，在天空中騰雲駕霧，好像在與同伴們嬉戲。黃山上的怪石和青松在雲海中時隱時現，更增加了黃山的美感。
雪花漫舞，我們舉杯在濃濃的酒香當中幻化出一種情感，彌足珍貴的情感，也許沒有人會懂，也許它很簡單，但不管如何，那種香濃只有體味過後踩制動其中的韻味，其中的美感、其中的欣然。
誠實就如埋藏在泥土裏面的果實，謊言猶如枝頭上妖豔的花朵。雖然謊言能給人暫時的美感，但它的枯萎是不可避免的，而誠實會在那裏生根發芽。
愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而容易失去自我，事物原則，失去彼此之間應該保持的寬容可諒解，愛情也會因此而變成毫無美感的形式。
愛情，這不單是延續種屬的本能，不單是*欲，而且是融合了各種成分的一個體系，是男女之間社會交往的一種形式，是完整的生物、心理、美感和道德體驗。只有人才具有複雜而完備的愛情。
愛情無需刻意往把握，越是想抓牢自己的愛情，反而越輕易失往自我、失往原則、失往彼此之間應持的寬容和諒解，愛情也會因此而變成毫無美感的形式。
愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而越容易失去自我，失去原則，失去彼此之間應該保持的寬容和諒解，愛情也會因此變成毫無美感的形式。
好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身爲愚人。愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而越容易失去自我、失去原則、失去彼此之間應持的寬容和諒解，愛情也會因此而變成毫無美感的形式。
愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而越容易失去自我、失去原則、失去彼此之間應持的寬容和諒解，愛情也會因此而變成毫無美感的形式。
凡稱之爲詩，都要有韻，有韻方能傳達情感；現在白話詩不用韻，即使也有美感，只應歸入散文，不必算詩。正如日本和尚娶妻吃肉，我曾說他們可稱居士，何必稱作和尚呢？
欣賞藝術美，需要知識修養；領略自然美，同樣需要知識修養。修養越深，展現在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。
貧窮的記憶，在事過境遷之後，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化爲辛酸而甜美的回憶。
例如2008北京奧運會的申辦會徽，形似中國傳統民間工藝品"中國結"，又似一個打太極拳的人形，整個圖案行雲流水，和諧生動，充滿美感，又有很強的象徵意義。
